تعد غيبة ، وان قصد انتقاص كل منهم ، كما لو قال : أهل هذه القرية أو هذه البلدة كلهم كذا وكذا ، فلا اشكال في كونها غيبة محرمة . ولا وجه لاخراجه عن موضوعها ، أو حكمها . وان أراد ان ذم المردد بين غير المحصور لا تعد غيبة فلا بأس ، كما ذكرنا ولذا ذكر بعض ، تبعا لبعض الأساطين في مستثنيات الغيبة ما لو علق الذم بطائفة أو أهل بلدة أو أهل قرية ، مع قيام القرينة على عدم